domingo, 30 de diciembre de 2012

EL PUERTO DE SAN ISIDRO: SÓLO UN FONDEADERO DEL COLECTIVO 168


Colectivos y Ciclistas.  Atrás las tolvas areneras del Puerto de San Isidro.
Esta es la entrada al Puerto de San Isidro.  Hoy en disputa. Alberga la cabecera de la línea de colectivos 168 que nos une con puente Saavedra, el Once, Constitución y la Boca.

Comparte la guarida con la línea 333, Olivos-Beccar.



A la noche se alínean las unidades para descansar del trajinar del día.  Se alinean en la oscuridad y el desamparo de un puerto abandonado.  Un verdadero puerto "pirata".

El Puerto Arenero de San Isidro fue clausurado en 1979, durante la dictadura, por el intendente Noguer, según el decreto 641/79.  Las areneras iniciaron juicios al Municipio entonces.  Los juiciios duraron hasta 1991. Esto lo administraba la AGP: administración general de puertos que depende de la Nación.

Hoy el Puerto es provincial por la ley del Traspaso.  De acuerdo con la ley 13077 de la Nación y su ratificación en la ley provincial 11206 se traspasó el puerto de Nación a Provincia de Buenos Aires.

Está abandonado porque está en disputa entre la provincia de Buenos Aires y la Municipalidad.  No tiene dragado, ni luces, ni mantenimiento.

La ley 12831 que regula su administración es del 15 de enero de 2002 y establece un Consorcio mixto llamado: "Consorcio para el Desarrollo urbano de la Costa de San Isidro S.A." para explotar este puerto.  Nunca se formó tal consorcio.  Esa ley fue demandada por inconstitucional ya que se privatizaba un bien que ni siquiera estaba invantariado ("Fiscal de estado contra Municipalidad de San Isidro sobre/inconstitucionalidad Arts. 3,5,6 de la ley 12831 y art. 1 de la ordenanza 7782 de la Municipalidad de San Isidro" causa 68.243).  Pero como no se ponen de acuerdo entre la Provincia y el Municipio seguimos esperando.

En 2010 se corrió la bola de que Scioli quería poner un casino.  Entonces la municipalidad hizo un pedido de informe. La provincia puso un container-oficina para marcar su territorio: rápidamente fue clausurado por la Municipalidad. Se ladraron un poco y no pasó nada.

Seguimos esperando.

En 2010 en una nota realizada por Ribera Norte los concejales de entonces ponían en palabras sus ideas acerca de cómo debería ser el Puerto.  A los peronistas no les importaría que esto se transformara en un shopping, en un casino  o en un bingo. Hagan sus ofertas, señores!!
http://www.redaccionnorte.com.ar/PAGINAS/Noviembre2010/san%20isidro-18-opinan-concejales-puerto.html

En los últimos meses las reuniones de los intendentes de la Zona Norte con el Gobernador fueron para reclamar dinero que la provincia no manda y para reclamar por la seguridad.

El Puerto sigue ahí, está triste.  Los vecinos lo quieren pero nadie se ocupa de él.

En 1997 se hizo un congreso vecinal en el que se pusieron las bases para lo que la vecindad de este pueblo quiere para su costa.  Este documento habla de aquello, vale la pena leerlo.
 http://www.fundacionciudad.org.ar/pdf/SI_2005_Conclusiones.pdf 


martes, 25 de diciembre de 2012

Un barquito de cemento

Sobre el albardón del Bajo de San Isidro hay bombas de achique para que el barrio no se inunde durante las inundaciones.  Esta es la casilla de una de ellas, en la Calle Leloir y el Río.  Decorada de manera muy original.

lunes, 10 de diciembre de 2012

Fiesta para OXUM en el bajo de San Isidro

Este sábado pasado se pudo ver en la costa la fiesta a Mama Oxum, la orixa de las aguas dulces.  Fue muy pintoresco e interesante ver gente venida en auto, micros alquilados con sus trajes rituales y sus barcas amarillas.

Había muchas flores amarillas, y adornos dorados.  También sonaban tambores con ritmo de merengue en algunas rondas; en otras rondas sonaban ritmos brasileños.



 Campanitas de bronce y perfumes muy agradables.


Wikipedia dice: "La Umbanda es una religión brasileña, espiritualista y magista .Se basa en el culto a las divinidades y trabajos espirituales, sin dejar de adorar a Dios.
La Umbanda incorporó los nombres Yorubas de las divinidades, su teogonía (conjunto de divinidades de un pueblo), su teofanía (aparición o revelación de una divinidad), su cosmogonía (teoría de la fundación del mundo) y su androgenesía (ciencia que estudia el desenvolvimiento físico y moral de la especie humana), al igual que contenido de religiones de naciones africanas como Congo, Angola, Guinea, etc."












Se armaron algunos fuegos y se prendieron velas en la playa.